Ἔναρξη τοῦ Ἅγιος Κύριος καὶ μεγάλης δοξολογίας ἀπὸ τὸν ἱερέα

[MTheodorakis]

Σύμφωνα μὲ τὴν παλαιὰ παράδοση, ὅταν οἱ ἱερεῖς περνοῦσαν πρῶτα ἀπὸ τὸν βαθμὸ τοῦ ψάλτη, «μετὰ τὴν θ’ ᾠδὴν ὁ ἱερεὺς λέγει τὸ Ἅγιος Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν καὶ τὴν ἔναρξιν τοῦ Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ ἐν ταῖς μεγάλαις δοξολογίαις»

(χφ. Σινὰ 1095 ΤΑΣ ιβ’ αἰ. φ. 14v· ὁμοίως χφφ. Σινὰ 1094 ΤΑΣ ιβ’ αἰ. φ. 5r, 1096 ΤΑΣ ιβ’ αἰ. φ. 22v, 105 εὐχολόγιο ιγ’ αἰ. (Dmitrievskij τ. 2 σ. 164 μόνο γιὰ τὸ «Ἅγιος Κύριος...»), Βατοπεδίου 320 τραπεζουντιακὸ τυπικὸ τοῦ ἔτους 1346 (ὅπ. πρ. τ. 3 σ. 426), Λειμῶνος 88 ΤΑΣ ιδ’ αἰ. φ. 11v, 134 ΤΑΣ τοῦ ἔτους 1428-1429 φ. 12r, Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων 311 τυπικὸ 16ου αἰ. (ὅπ. πρ. τ. 3 σ. 351), ΤΑΣ κεφ. ε’, Ὡρολόγιον Κρυπτοφέρρης ἔκδ. 1772 σ. 73 μόνο γιὰ τὸ «Ἅγιος Κύριος...»).

[Panagiotis]

Στη Ρωσική Εκκλησία και σε γειτονικές της εκκλησίες όπως και στη Ρουμανική ο α΄ στίχος της δοξολογίας απαγγέλεται υπό του ιερέως έμπροσθεν της αγίας τραπέζης με υψωμένα χέρια.

[dkalpakidis]

Σύμφωνα μὲ τὴν παλαιὰ παράδοση, ὅταν οἱ ἱερεῖς περνοῦσαν πρῶτα ἀπὸ τὸν βαθμὸ τοῦ ψάλτη, «μετὰ τὴν θ’ ᾠδὴν ὁ ἱερεὺς λέγει τὸ Ἅγιος Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν καὶ τὴν ἔναρξιν τοῦ Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ ἐν ταῖς μεγάλαις δοξολογίαις»...

Πάντως στην ισχύουσα πράξη πολύ δύσκολο (και δεν ξέρω αν είναι και αναγκαίο) να επανέλθει μια τέτοια συμμετοχή των Ιερέων στην ψαλμωδία.
Η ένστασή μου έχει να κάνει με την "μουσική απαιδευσιά" (όπως λέει κι ο φίλος Παναγιώτης Σόμαλης) των περισσότερων κληρικών και της ανάγκης ρυθμίσεως της βάσεως από τον πρωτοψάλτη.
Ίσως θα μπορούσαν να συμμετέχουν στην ψαλμωδία του γ' "Άγιος Κύριος..." κατά τα πρότυπα του Τρισαγίου της Θείας Λειτουργίας (αν και υπάρχουν και αντιρρήσεις περί της τριπλής επαναλήψεως).
Για την Μεγάλη Δοξολογία θεωρώ πως είναι ακόμη πιο δύσκολη η συμμετοχή στην έναρξη της ψαλμωδίας.