Νεώτερα ἀντίφωνα

[dkalpakidis]

Στο Νέο Εγκόλπιον περιλαμβάνονται εκτός των συνηθισμένων Αντιφώνων (εννοώ και των Δεσποτικών Εορτών) και τα υπό του Τ.Μ.Ε. (κι όχι μόνο) προβλεπόμενα των Θεομητορικών εορτών αλλά και κάποια άλλα (Α' και Γ' Κυριακής Νηστειών, Περιτομής).
Τα κατ' εκλογήν αυτά Αντίφωνα πρέπει να λέγονται;
είναι "ανεκτή" από το Τ.Μ.Ε. απλώς αυτή η νέα πράξη όπου έχουμε αντίφωνα χωρίς να είναι στίχοι από ένα και μόνο ψαλμό;
μήπως θα ήταν ορθότερο- προτιμότερο να ψάλλονται τα συνηθισμένα (91ος- 92ος- 94ος Ψαλμός);

[Dionysios]

Δὲν ἀπαντῶ (ἀκόμη), διότι πρέπει νὰ τηροῦνται καὶ τὰ χρονικὰ ὅρια μεταξὺ τῶν ἀπαντήσεων (viewtopic.php?f=138&t=108). θέλω ἁπλῶς νὰ ἐκφράσω τὴν ἐξῆς σκέψι μου· ἂς μὴ ῥωτᾶμε μόνον. μποροῦμε νὰ διατυπώνωμε μαζὶ μὲ τὶς ἐρωτήσεις μας καὶ τὶς θέσεις μας ἢ τὶς ἀπόψεις μας. ἔτσι ὁ διάλογος προωθεῖται καλλίτερα ὡς ἀνταλλαγὴ ἀπόψεων καὶ ἐπιχειρημάτων.

Φιλικά.

[Dionysios]

Στο Νέο Εγκόλπιον περιλαμβάνονται εκτός των συνηθισμένων Αντιφώνων (εννοώ και των Δεσποτικών Εορτών) και τα υπό του Τ.Μ.Ε. (κι όχι μόνο) προβλεπόμενα των Θεομητορικών εορτών αλλά και κάποια άλλα (Α' και Γ' Κυριακής Νηστειών, Περιτομής).
Τα κατ' εκλογήν αυτά Αντίφωνα πρέπει να λέγονται;
είναι "ανεκτή" από το Τ.Μ.Ε. απλώς αυτή η νέα πράξη όπου έχουμε αντίφωνα χωρίς να είναι στίχοι από ένα και μόνο ψαλμό;
μήπως θα ήταν ορθότερο- προτιμότερο να ψάλλονται τα συνηθισμένα (91ος- 92ος- 94ος Ψαλμός);

Δὲν γνωρίζω νὰ ἔχῃ τεθῇ κάποια ἀμφισβήτησι γιὰ τὸ ἂν πρέπει νὰ λέγωνται ἢ ὄχι αὐτὰ τὰ ἀντίφωνα. ἀκόμη καὶ σὲ μονὲς μὲ παλαιὰ καὶ αὐστηρὴ τυπικὴ παράδοσι αὐτὰ τὰ ἀντίφωνα θεομητορικῶν καὶ μικροτέρων/νεωτέρων δεσποτικῶν ἑορτῶν εἶναι ἐξίσου ἀποδεκτὰ μὲ τὰ παλαιότερα ἀντίφωνα. καὶ μποροῦν νὰ ἐπιλέξουν μεταξὺ τυπικῶν καὶ ἀντιφώνων ἀναλόγως τὶς περιστάσεις. τὸ μόνο ποὺ γνωρίζω εἶναι ὅτι στὸ Σύστημα Τυπικοῦ ὑπάρχουν αὐτὰ τὰ ἀντίφωνα βελτιωμένα ὡς πρὸς τοὺς στίχους τους. καὶ τὸ Τ.Μ.Ε. ὄχι ἁπλῶς τὰ ἀνέχεται ἀλλὰ μᾶλλον θεωρεῖ αὐτονόητη τὴν χρῆσί τους.

Προσωπικὰ θὰ ἔλεγα νὰ προσπαθήσωμε νὰ διορθώσωμε τὸ σφάλμα τῶν ἄλλων (δῆθεν «κυριακάτικων») ἀντιφώνων, καὶ ἀντὶ ἐκείνων νὰ λέμε τὰ ἀρχαῖα ἀντίφωνα, τὰ ὁποῖα ἄλλωστε ἀναφέρει καὶ τὸ Τ.Μ.Ε., ὥστε νὰ τὰ καταστήσωμε καὶ πάλι συνηθισμένα, διότι σήμερα ἔχουν πολὺ ἀντιστραφῆ τὰ πράγματα.

[dkalpakidis]

Στο Νέο Εγκόλπιον περιλαμβάνονται εκτός των συνηθισμένων Αντιφώνων (εννοώ και των Δεσποτικών Εορτών) και τα υπό του Τ.Μ.Ε. (κι όχι μόνο) προβλεπόμενα των Θεομητορικών εορτών αλλά και κάποια άλλα (Α' και Γ' Κυριακής Νηστειών, Περιτομής).
Τα κατ' εκλογήν αυτά Αντίφωνα πρέπει να λέγονται;
είναι "ανεκτή" από το Τ.Μ.Ε. απλώς αυτή η νέα πράξη όπου έχουμε αντίφωνα χωρίς να είναι στίχοι από ένα και μόνο ψαλμό;
μήπως θα ήταν ορθότερο- προτιμότερο να ψάλλονται τα συνηθισμένα (91ος- 92ος- 94ος Ψαλμός);

Μετά από την προτροπή σας για την διατύπωση της σκέψεως - άποψης από όσα λίγα γνωρίζω από την μικρή έρευνα στο εκκλησιαστικό Τυπικό, τα Αντίφωνα είναι Ψαλμοί ή στίχοι κατ΄ εκλογήν αλλά από ένα Ψαλμό (μικρά Αντίφωνα).
Έχω την γνώμη ή να χρησιμοποιούνται- ψάλλονται τα αρχαία Αντίφωνα και κατά τις Θεομητορικές Εορτές με τα ειδικά εφύμνια
ή τα ήδη υπάρχοντα Αντίφωνα του ΤΜΕ να βελτιωθούν και να υπάρχει μέριμνα κάθε Αντίφωνο να αποτελείται από ένα Ψαλμό.
Υπάρχουν αρκετοί ψαλμοί που μπορούν να θεωρηθούν Θεομητορικοί.
[Μια τέτοια "πρόταση" έχει κάνει ο π. Κωνσταντίνος Παπαγιάννης για την εορτή της Αγίας Σκέπης. ]

[Dionysios]

᾿Αντίφωνα μεθεόρτων κυριακῶν, τὸ «᾿Επὶ σοί, χαίρει» καὶ ἄλλα θέματα τυπικοῦ