symbole.gr

᾿Αρχεῖον ἠχογραφήσεων καὶ ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων Δ.Α.

Δοξαστικὸν τοῦ ἑσπερινοῦ τῆς ἑορτῆς τῆς Μεταμορφώσεως (6 αὐγούστου), ἦχος πλ. β΄. ἰδιωτικὴ ἠχογράφησις 2005. παραχωρήθηκε ἀπὸ τὸν φίλο Κ.Σ., ᾿Αθῆναι, τὸ 2008.

᾿Αρχεῖον ἠχογραφήσεων καὶ ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων Δ.Α.

«Θοῦ, Κύριε», στιχολογία ἑσπερινοῦ, ἦχος δ΄, ἰδιωτικὴ ἠχογράφησις 2005. παραχωρήθηκε ἀπὸ τὸν φίλο Κ.Σ., ᾿Αθῆναι, τὸ 2008.

᾿Αρχεῖον ἠχογραφήσεων καὶ ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων Δ.Α.

᾿Απὸ ῥαδιοφωνικὴ ἐκπομπὴ τοῦ σαββάτου 25/3/1989

c037 _ 01, Λόγον ἀγαθόν (πολυέλεος, λέγετος, Χουρμουζίου χαρτοφύλακος), στίχοι τινές.

᾿Αρχεῖον Μανόλη Θεοδωράκη (φ. 11)

Ἴσως ἀπὸ κάποια ἀγρυπνία σὲ μοναστῆρι; ἡ ψηφιοποίησις τῶν ἀρχείων ἔγινε γιὰ λογαριασμὸ τῆς «Συμβολῆς».

ΜΤ11-02, πολυέλεος «᾿Εξομολογεῖσθε».
ΜΤ11-03, πολυέλεος 3ος (ἀναλήψεως;).

᾿Αρχεῖον ἠχογραφήσεων καὶ ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων Δ.Α.

5 δεκεμβρίου 1991, ὄρθρος

c296-10, α) ἀπολυτίκιον «Ταῖς τῶν δακρύων σου ῥοαῖς», Καὶ νῦν, «῾Ο δι ἡμᾶς». β) καθίσματα ὄρθρου.
ὑπάρχει ἡ ἀρχὴ τοῦ πολυελέου «Δοῦλοι Κύριον», ἀλλὰ δυστυχῶς δὲν ἐγράφη! ἡ ἐγγραφὴ συνεχίζει μὲ τὸ κάθισμα τοῦ πολυελέου. φαίνεται πάντως ὅτι ἐψάλη ὁ πολυέλεος στὴν θέσιν του.

c296-11, α) «῞Οσιε πάτερ» ἰδιόμελον 50οῦ ψαλμοῦ. β) στιχηρὰ προσόμοια τῶν αἴνων, ἦχος α΄. Δόξα, «῞Οσιε πάτερ, εἰς πᾶσαν».

δὲν γνωρίζω ποιοί ψάλλουν οὔτε ἄλλα στοιχεῖα. ἴσως ἐπρόκειτο γιὰ μετάδοσι κάποιας ἀγρυπνίας.

᾿Αρχεῖον ἠχογραφήσεων καὶ ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων Δ.Α.

c297-06, «Τὸ κατ᾿ εἰκόνα τηρήσας» δοξαστικὸν 5ης δεκεμβρίου. ἀπὸ ῥαδιοφωνικὴ ἐκπομπὴ τῆς 6ης δεκεμβρίου 1991. δὲν ἔχω ἄλλα στοιχεῖα. ὑπάρχουν παράσιτα στὴν ἐγγραφή.

᾿Αρχεῖον ἠχογραφήσεων καὶ ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων Δ.Α.

c298-02, προσόμοια αἴνων 6ης δεκεμβρίου, Δόξα, «Σαλπίσωμεν ἐν σάλπιγγι».

ἀπὸ ῥαδιοφωνικὴ μετάδοσι στὶς 6/12/1991, χωρὶς ἄλλα στοιχεῖα.

᾿Αρχεῖον ἠχογραφήσεων καὶ ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων Δ.Α.

c148-15, «Κατευθυνθήτω» ἀργὸν β΄ ἤχου, ἀπὸ ἑόρτιο ἀκολουθία. ἔχω τὴν ἐντύπωσι ὅτι ἡ φωνὴ καὶ ὁ τρόπος ἐκτελέσεως μοιάζουν κάπως μὲ τοῦ Παναγιώτη Καλαμπάκα.

᾿Αρχεῖον ἠχογραφήσεων καὶ ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων Δ.Α.

Πρόκειται γιὰ ἀποσπάσματα ἀπὸ τὴν ἀκολουθία τῆς θεοτόκου τῆς γοργοϋπηκόου (καὶ ὄχι τῆς τιμίας σκέπης), προερχομένη ἐκ τῆς ἀθωνικῆς μονῆς Δοχειαρίου. ἐδῶ εἶναι ἠχογράφησις ἀγρυπνίας τῆς 1ης ὀκτωβρίου 1991, ἡ ὁποία μετεδόθη τότε ἀπὸ κάποιον ἰδιωτικὸ ῥαδιοφωνικὸ σταθμό. ἡ μαγνητοφώνησις ἔγινε στὴν Πάτρα· δὲν γνωρίζω ποῖοι ψάλλουν οὔτε ἂν ἡ ἀγρυπνία ἐτελέσθη σὲ ναὸ τῶν Πατρῶν ἢ ἄλλης παρακειμένης περιοχῆς ὅπως Ναυπάκτου, Αἰγίου, Μεσολογγίου, ᾿Αμαλιάδος καὶ λοιπῶν (Πάτρα καὶ Ναύπακτος εἶναι πάντως οἱ πιθανώτερες περιοχές). ἠχογράφησις καὶ ψηφιοποίησις ὑπὸ Δ.Α..

c271-1a ἐξαποστειλάρια.
c271-1b προσόμοια στιχηρὰ αἴνων α΄ ἤχου.
c271-1c δοξαστικὸν πλ. α΄ ἤχου.

᾿Αρχεῖον ἠχογραφήσεων καὶ ἐκκλησιαστικῶν ὕμνων Δ.Α.


Προστέθηκαν διάφοροι ὕμνοι ἀπὸ ἀγνώστους ψάλτες.

«Εὐφραίνου ἐν Κυρίῳ ὁ ἁγιώνυμος Ἄθως», ἀγνώστου ψάλλοντος, πιθανὸν μοναχοῦ.
«Δοῦλοι Κύριον» σύντομον, ἄγνωστος ψάλτης.
«Πατρίδα, γένος, ὕπαρξιν», δοξαστικὸν 4ης δεκεμβρίου (λείπει ἡ τελευταία φράσις), ἄγνωστος ψάλτης.