῾Ορολογία ἐκκλησιαστική καί θεολογική

Κανόνες Δ. Συζήτησης
῾Η χρῆσις τοῦ δημοσιευομένου ὑλικοῦ καὶ τῶν συνημμμένων ἀρχείων διέπεται ἀπὸ τοὺς παρακάτω ὅρους·
α) γιὰ τὰ πνευματικὰ δικαιώματα viewtopic.php?f=138&t=430&p=1237#p1236
β) γιὰ τὰ ἐμπορικὰ δικαιώματα viewtopic.php?f=138&t=430&p=1237#p1237

Re: ῾Ορολογία ἐκκλησιαστική καί θεολογική

Δημοσίευσηαπό Dionysios » Σάβ 21 Φεβ 2009, 19:44:13

Ν

νῆψις: νηφαλιότης, ἄγρυπνη προσοχή, πνευματικὴ αὐτοσυγκέντρωσι.

νηπτικὸς βίος: νῆψις.

νηστεία: 1 ἡ πλήρης ἀσιτία καθ᾿ ὅλον τὸ ἡμερονύκτιο (εἰκοσιτετράωρο)· ἐπιτρέπεται μόνον ἡ πόσις ὕδατος. 2 ἡ πλήρης ἀσιτία μέχρι μία ὡρισμένη ὥρα τῆς ἡμέρας, συνήθως μέχρι τὴν ἀρχαία 9η ὥρα = σημερινὴ 3η μετὰ τὸ μεσημέρι.
Διονύσιος ᾿Ανατολικιώτης, http://www.symbole.gr
e-mail: symbole@mail.com — Skype: dionysios-anat
«γηράσκω ἀεί διορθούμενος», τρίτη 11/7/2000
Άβαταρ μέλους
Dionysios
 
Δημοσ.: 3950
Εγγραφη: Πέμ 11 Σεπ 2008, 21:30:05
Τοποθεσια: ᾿Αθῆναι

Re: ῾Ορολογία ἐκκλησιαστική καί θεολογική

Δημοσίευσηαπό Dionysios » Σάβ 21 Φεβ 2009, 19:45:16

Ξ

ξεροκάλυβο: καλύβη ἡ ὁποία δὲν ὑδρεύεται ἀπὸ τὴν σκήτη, ἀλλὰ συγκεντρώνει καὶ χρησιμοποιεῖ βρόχινο νερό. τὸ ξεροκάλυβο δὲν ἀναλαμβάνει «δικαιᾶτο».
Διονύσιος ᾿Ανατολικιώτης, http://www.symbole.gr
e-mail: symbole@mail.com — Skype: dionysios-anat
«γηράσκω ἀεί διορθούμενος», τρίτη 11/7/2000
Άβαταρ μέλους
Dionysios
 
Δημοσ.: 3950
Εγγραφη: Πέμ 11 Σεπ 2008, 21:30:05
Τοποθεσια: ᾿Αθῆναι

Re: ῾Ορολογία ἐκκλησιαστική καί θεολογική

Δημοσίευσηαπό Dionysios » Σάβ 21 Φεβ 2009, 19:46:33

Ο

ὁμιλιάριον: παλαιὸ βιβλίο μοναστηριῶν ποὺ δὲν εἶναι πλέον σὲ χρῆσι· πρόκειται γιὰ συλλογὴ ὁμιλιῶν γιὰ κάθε ἡμέρα τοῦ ἔτους (βίοι ἁγίων, λόγοι στὶς κυριώτερες ἑορτὲς τοῦ ἔτους καὶ λοιπά), ποὺ ἐδιαβαζόταν ὡς ἀνάγνωσμα στὴν τράπεζα τοῦ μοναστηριοῦ τὴν ὦρα τοῦ φαγητοῦ. σήμερα ἔχει ἀντικατασταθῆ ἀπὸ ἄλλες συλλογές.
Διονύσιος ᾿Ανατολικιώτης, http://www.symbole.gr
e-mail: symbole@mail.com — Skype: dionysios-anat
«γηράσκω ἀεί διορθούμενος», τρίτη 11/7/2000
Άβαταρ μέλους
Dionysios
 
Δημοσ.: 3950
Εγγραφη: Πέμ 11 Σεπ 2008, 21:30:05
Τοποθεσια: ᾿Αθῆναι

Re: ῾Ορολογία ἐκκλησιαστική καί θεολογική

Δημοσίευσηαπό Dionysios » Σάβ 21 Φεβ 2009, 19:58:11

Π

πάθη: 1 δυνάμεις τῆς ψυχῆς, ποὺ ὅταν λειτουργοῦν κατὰ Χριστόν, συντελοῦν στὸν ἁγιασμὸ τοῦ ἀνθρώπου καὶ ὀνομάζονται ἀρετές, ἐνῷ ὅταν λειτουργοῦν μὲ λάθος τρόπον, ἀπομακρύνουν τὴν ψυχὴ ἀπὸ τὸν Χριστόν, ἐπιφέρουν ψυχικὸν θάνατον καὶ ὀνομάζονται κυρίως πάθη ἢ κακίες. τέτοια πάθη εἶναι ὁ ἐγωισμός, ἡ κενοδοξία, ὁ θυμός, ἡ γαστριμαργία, ἡ κατάκρισις, ἡ πορνεία, ἡ ῥαθυμία, τὸ ψεῦδος, ἡ ἀκηδία, ἡ ἀνυπακοὴ καὶ ἄλλα. σκοπὸς τοῦ χριστιανοῦ εἶναι νὰ διώξῃ τὰ πάθη ἀπὸ τὴν καρδιά του ἢ ἀκριβέστερα νὰ μεταμορφώσῃ τὰ πάθη σὲ ἀρετές. 2 τὰ παθήματα, αὐτὰ ποὺ πάσχει κάποιος. 3 «πάθη τοῦ Χριστοῦ»: οἱ ἀδικίες, οἱ κακουχίες, τὰ βασανιστήρια καὶ ὅλοι οἱ ἐξευτελισμοὶ καὶ οἱ ταπεινώσεις ποὺ ὑπέστη ὁ Χριστὸς κατὰ τὴν ἔνσαρκη παρουσία του στὴν γῆ, καὶ κυρίως ὅσα ὑπέστη ἀπὸ τὴν ὦρα τοῦ μυστικοῦ δείπνου ἕως τὴν σταύρωσι καὶ τὴν ταφή του. τὰ πάθη τοῦ Χριστοῦ ὀνομάζονται ἐπίσης καὶ μὲ τὴν περιληπτικὴ ὀνομασία «πάθος ἀπαθές», διότι κατὰ τὴν θεία φύσι ὁ Κύριος εἶναι ἀπαθής. 3 «παθῶν ἑβδομάδα»: ἡ ἁγία καὶ μεγάλη ἑβδομάς. 4 «ἅγια πάθη»: ὁ ὄρθρος τῆς μεγάλης Παρασκευῆς (ποὺ σήμερα τελεῖται συνήθως τὸ βράδυ τῆς μεγάλης Πέμπτης), ὅπου διαβάζονται τὰ δώδεκα (παλαιότερα ἕντεκα) εὐαγγέλια, ποὺ ἐξιστοροῦν ὅσα ἔπαθε ὁ Χριστὸς ἀπὸ τὴν ὥρα τοῦ μυστικοῦ δείπνου ἕως τὴν σταύρωσι καὶ τὴν ταφή του.

παλαιὰ διαθήκη: 1 ἡ συμφωνία ποὺ ἔγινε μεταξὺ τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ περιουσίου λαοῦ του ᾿Ισραήλ. 2 συλλογὴ ἱερῶν καὶ θεόπνευστων βιβλίων ποὺ ἀναφέρονται στὴν συμφωνία μεταξὺ Θεοῦ καὶ τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ. τὰ βιβλία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης (βλέπε ἐδῶ viewtopic.php?f=40&t=344) ἐγράφησαν στοὺς πρὸ Χριστοῦ χρόνους καὶ ἀποτελοῦν τμῆμα τῶν ἁγίων γραφῶν.

παραδελφοί: μοναχοὶ ποὺ ἔχουν λάβει τὴν κουρὰ ἀπὸ τὸν ἴδιο γέροντα.
πνευματικός: ὁ ἐξομολόγος· ὀνομάζεται ἐπίσης πνευματικὸς πατήρ, πνευματικὸς ὁδηγός, γέροντας. στὸν ῞Αγιον ῎Ορος ἄλλος εἶναι ὁ ἐξομολόγος ποὺ ἐπιτελεῖ μόνον τὸ μυστήριον τῆς ἐξομολογήσεως καὶ ἄλλος ὁ πνευματικὸς ὁδηγὸς ἑνὸς μοναχοῦ ποὺ δέχεται καθημερινῶς τοὺς λογισμούς του καὶ τὸν χειραγωγεῖ στὸν πνευματικὸ ἀγῶνα.

πρᾶξις: ὁ πρακτικὸς βίος.

πρακτικὸς βίος: ἡ ἁπλοϊκώτερη καὶ σωματικώτερη ἀσκητικὴ ζωή, χωρὶς ὑψηλὲς μυστικὲς καὶ θεωρητικὲς ἐνασχολήσεις.

προηγούμενος: μοναχὸς ποὺ διετέλεσε γιὰ ἕνα διάστημα ἡγούμενος.

προϊστάμενος: μοναχὸς ποὺ μετέχει στὴν διοίκησι τῆς μονῆς.

πρωτοκανονικά: ὁμάδα 39 βιβλίων ποὺ ἀναγνωρίζονται ὡς κύρια καὶ γνήσια τῆς παλαιᾶς διαθήκης ἀπὸ ᾿Ιουδαίους καὶ διαμαρτυρομένους (περισσότερα βλέπε ἐδῶ viewtopic.php?f=40&t=344).
Διονύσιος ᾿Ανατολικιώτης, http://www.symbole.gr
e-mail: symbole@mail.com — Skype: dionysios-anat
«γηράσκω ἀεί διορθούμενος», τρίτη 11/7/2000
Άβαταρ μέλους
Dionysios
 
Δημοσ.: 3950
Εγγραφη: Πέμ 11 Σεπ 2008, 21:30:05
Τοποθεσια: ᾿Αθῆναι

Re: ῾Ορολογία ἐκκλησιαστική καί θεολογική

Δημοσίευσηαπό Dionysios » Σάβ 21 Φεβ 2009, 20:02:14

Σ

σαλότης: 1 μορφὴ ἀσκήσεως. 2 τρέλα, παράνοια, ψυχοπάθεια.

σκήτη: μικρὴ μοναχικὴ πολίχνη ποὺ ἀποτελεῖ «ἐξάρτημα» μιᾶς μονῆς καὶ ἀπαρτίζεται ἀπὸ πολλὲς μεμονωμένες καλύβες. 2 κοινοβιακὴ σκήτη: συναντᾶται στὸ ῞Αγιον ῎Ορος· στὴν πραγματικὸτητα πρόκειται γιὰ κοινόβιο μοναστῆρι, τὸ ὁποῖο ὅμως ὑπάγεται σὲ μία ἀπὸ τὶς 20 μεγάλες κυρίαρχες μονές.

στυλῖται: μορφὴ μοναχισμοῦ καὶ ἀσκήσεως.

σύναξις: στὰ μοναστήρια ἔτσι ὀνομάζεται τὸ σύνολο τῶν προϊσταμένων ποὺ διοικοῦν μία μονή.

συνοδεία: μοναχὸς ἢ μοναχοὶ ποὺ συζοῦν σὲ καλύβη ἢ σὲ κελλὶ ὑπὸ ἕνα γέροντα.
Διονύσιος ᾿Ανατολικιώτης, http://www.symbole.gr
e-mail: symbole@mail.com — Skype: dionysios-anat
«γηράσκω ἀεί διορθούμενος», τρίτη 11/7/2000
Άβαταρ μέλους
Dionysios
 
Δημοσ.: 3950
Εγγραφη: Πέμ 11 Σεπ 2008, 21:30:05
Τοποθεσια: ᾿Αθῆναι

Re: ῾Ορολογία ἐκκλησιαστική καί θεολογική

Δημοσίευσηαπό Dionysios » Σάβ 21 Φεβ 2009, 20:11:32

Τ

τυπικάρης (ἢ τυπικάριος): 1. διακονητὴς μοναχὸς ποὺ ῥυθμίζει τὶς τυπικὲς διατάξεις γιὰ τὴν διεξαγωγὴ τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν. 2. λαϊκὸς (συνήθως ψάλτης ἢ ἀναγνώστης) ἢ κληρικὸς ὑπεύθυνος γιὰ τὴν τήρησι τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ τυπικοῦ κατὰ τὴν διάρκεια τῶν ἀκολουθιῶν, ἰδίως ὅταν συμμετέχῃ σ᾿ αὐτὲς καὶ ἀρχιερεύς.
Διονύσιος ᾿Ανατολικιώτης, http://www.symbole.gr
e-mail: symbole@mail.com — Skype: dionysios-anat
«γηράσκω ἀεί διορθούμενος», τρίτη 11/7/2000
Άβαταρ μέλους
Dionysios
 
Δημοσ.: 3950
Εγγραφη: Πέμ 11 Σεπ 2008, 21:30:05
Τοποθεσια: ᾿Αθῆναι

Re: ῾Ορολογία ἐκκλησιαστική καί θεολογική

Δημοσίευσηαπό Dionysios » Σάβ 21 Φεβ 2009, 20:12:32

Υ

Υἱὸς τοῦ Θεοῦ: τὸ δεύτερον πρόσωπον τῆς ἁγίας Τριάδος, ὁ ᾿Ιησοῦς Χριστός.

ὑποτακτικός: 1 μοναχὸς ποὺ βρίσκεται ὑπὸ τὴν πνευματικὴ ἐξουσία καὶ καθοδήγησι κάποιου γέροντος. 2 ὁ ἐξομολογούμενος πιστός.
Διονύσιος ᾿Ανατολικιώτης, http://www.symbole.gr
e-mail: symbole@mail.com — Skype: dionysios-anat
«γηράσκω ἀεί διορθούμενος», τρίτη 11/7/2000
Άβαταρ μέλους
Dionysios
 
Δημοσ.: 3950
Εγγραφη: Πέμ 11 Σεπ 2008, 21:30:05
Τοποθεσια: ᾿Αθῆναι

Re: ῾Ορολογία ἐκκλησιαστική καί θεολογική

Δημοσίευσηαπό Dionysios » Σάβ 21 Φεβ 2009, 20:15:48

Χ

χριστιανός: ὁ πιστεύων στὸν ᾿Ιησοῦν Χριστὸν καὶ βαπτισθεὶς καὶ λατρεύων αὐτὸν ὡς Θεόν.

χριστός: 1 στὴν Παλαιὰ Διαθήκη αὐτὸς ποὺ ἔχει χρισθῆ μὲ ἔλαιον ὡς βασιλεὺς ἢ προφήτης τοῦ ᾿Ισραήλ. 2 «Χριστὸς»: προσωνυμία τοῦ ᾿Ιησοῦ, μετάφρασι στὴν ἑλληνικὴ τῆς ἑβραϊκῆς λέξεως μεσσίας.

χορός: 1 ἡ χορῳδία τῶν ψαλτῶν. 2 συνεκδοχικῶς τὸ ἀναλόγιο. 3 στὸν ἁγιορειτικὸ ῥυθμὸ ναοδομίας τὸ δεξιὸ ἢ ἀριστερὸ ἡμικυκλικὸ τμῆμα τοῦ ναοῦ, ὅπου βρίσκεται τὸ ἀναλόγιο καὶ ὁ χορὸς τῶν ψαλτῶν. 4 ὁμάδα ἢ σύνολο προσώπων μὲ κοινὲς ἰδιότητες (ὁ χορὸς τῶν ψαλτῶν, τῶν ἀποστόλων, τῶν δικαίων, τῶν προφητῶν, τῶν μαρτύρων, τῶν ἀγγέλων καὶ λοιπά). 5 πολυγωνικὴ στεφάνη ποὺ ἔχει ζωγραφισμένο γύρω της τὸν χορὸ τῶν 12 ἀποστόλων· κρέμεται ἀπὸ τὸν
τροῦλλο καὶ περιβάλλει τὸν κεντρικὸ πολυέλαιο.
Διονύσιος ᾿Ανατολικιώτης, http://www.symbole.gr
e-mail: symbole@mail.com — Skype: dionysios-anat
«γηράσκω ἀεί διορθούμενος», τρίτη 11/7/2000
Άβαταρ μέλους
Dionysios
 
Δημοσ.: 3950
Εγγραφη: Πέμ 11 Σεπ 2008, 21:30:05
Τοποθεσια: ᾿Αθῆναι

Προηγούμενη

Επιστροφή στην Κατηχητική καί ἱεραποστολική

Μελη σε συνδεση

Μέλη σε αυτή την Δ. Συζήτηση: Δεν υπάρχουν εγγεγραμμένα μέλη και 2 επισκέπτες

cron