symbole.gr

Διονύσιε σὲ εὐχαριστοῦμε πολὺ γιὰ τὴν σημαντικὴ αὐτὴ μελέτη σου.

Ἡ γραφὴ τοῦ χφ. Σινὰ 1094 εἶναι «κανὼν ἀναστάσιμος α’ καὶ τῆς θεοτόκου...», τὸ δὲ χφ. Ἁγ. Σάββα 306 εἶναι «τῆς ἑκκαιδεκάτης ἑκατονταετηρίδος» (Ἀθ. Παπαδοπούλου-Κεραμέως Ἱεροσολυμιτικὴ Βιβλιοθήκη τ. 2 σ. 429), δηλαδὴ 16ου αἰῶνος, καὶ ὄχι 11ου, ὅπως εἶχα ἐκλάβει τὸ 2004 τὴ λέξη «ἑκκαιδεκάτης», τὸ στέλεχος ὅμως τῆς βιβλιοθήκης του Πανεπιστημίου Κρήτης Κώστας Παπαδάκης τὸ θεώρησε μεταγενέστερο, γι’ αὐτὸ τὸ χρονολογοῦσα στὸ ιβ’ αἰῶνα καὶ σοῦ τὸ εἶχα μεταβιβάσει.

MTheodorakis έγραψε:Διονύσιε σὲ εὐχαριστοῦμε πολὺ γιὰ τὴν σημαντικὴ αὐτὴ μελέτη σου.

Ἡ γραφὴ τοῦ χφ. Σινὰ 1094 εἶναι «κανὼν ἀναστάσιμος α’ καὶ τῆς θεοτόκου...», τὸ δὲ χφ. Ἁγ. Σάββα 306 εἶναι «τῆς ἑκκαιδεκάτης ἑκατονταετηρίδος» (Ἀθ. Παπαδοπούλου-Κεραμέως Ἱεροσολυμιτικὴ Βιβλιοθήκη τ. 2 σ. 429), δηλαδὴ 16ου αἰῶνος, καὶ ὄχι 11ου, ὅπως εἶχα ἐκλάβει τὸ 2004 τὴ λέξη «ἑκκαιδεκάτης», τὸ στέλεχος ὅμως τῆς βιβλιοθήκης του Πανεπιστημίου Κρήτης Κώστας Παπαδάκης τὸ θεώρησε μεταγενέστερο, γι’ αὐτὸ τὸ χρονολογοῦσα στὸ ιβ’ αἰῶνα καὶ σοῦ τὸ εἶχα μεταβιβάσει.

Μανόλη, σὲ εὐχαριστῶ. γιὰ τὸν κώδικα ἁγ. Σάββα 306 τὸ κοίταξα καὶ ἐγὼ ἐκ τῶν ὑστέρων, διότι ἡ γραφή του παραπέμπει σὲ ἐποχὴ μεταγενέστερη τοῦ 12ου αἰῶνος.

Οἱ κανόνες τοῦ ὄρθρου τῆς Κυριακῆς τῆς Σταυροπροσκυνήσεως
«᾿Εφημέριος», ἔτος 62, τ. 4, ᾿Αθῆναι, ἀπρίλιος 2013.

(᾿Επειδὴ ἡ ἐπανάληψις εἶναι μήτηρ τῆς μαθήσεως, σύμφωνα μὲ ἕνα ῥητό.)

Στοῦ κουφοῦ τὴν πόρτα... ἢ
Τὸ τέλος τοῦ ὄρθρου τῆς Κυριακῆς τῆς Σταυροπροσκυνήσεως (μέρος 1ον)

Πῶς εὐνοοῦνται οἱ παρερμηνεῖες
ἢ Τὸ τέλος τοῦ ὄρθρου τῆς Κυριακῆς τῆς Σταυροπροσκυνήσεως (μέρος 2ον)