symbole.gr

Ἐν πρώτοις μνήσθητι Κύριε

Εἶναι ἀπαράδεκτο κατὰ τὴ θεία λειτουργία νὰ λέγεται δίς, γιὰ διαφορετικὰ πρόσωπα, τὸ «Ἐν πρώτοις» (κατὰ πρῶτον) «μνήσθητι Κύριε».

Ἀπομάκρυνση θυμιατοῦ

Τὸ θυμιατὸ πρὶν καὶ μετὰ τὴ θυμίαση καπνίζει καὶ πρέπει νὰ ἀπομακρύνεται. Πῶς ὅμως; Σὲ μικροὺς ναοὺς τὸ πρόβλημα εἶναι ὀξύ.
Μεγάλη ἀμέλεια παρατηρεῖται καὶ στὴν ἀνανέωση τοῦ λιβανιοῦ κατὰ τὴ θυμίαση μὲ ἀποτέλεσμα τὸ καταφρονητικὸ κάπνισμα τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ ἱεροῦ βήματος, ἐκτὸς τῶν φωνητικῶν συνεπειῶν στοὺς ψάλτες. Ἡ ἀκολουθία γίνεται δυσφορία γιὰ τοὺς παρόντες.

Παρακλητικοὶ κανόνες

Οἱ παρακλητικοὶ κανόνες ἄν δὲν τελοῦνται στὸ νάρθηκα κατὰ τὴν παλαιὰ τάξη (http://www.symbole.gr/forum/viewtopic.php?f=32&t=115#p236), τουλάχιστον τὰ χαρτιὰ μὲ τὰ ὀνόματα τῶν μνημονευομένων δὲν πρέπει νὰ ἀκουμποῦν στὸ θυσιαστήριο, πάνω στὸ ὁποῖο τίθεται μόνο τὸ Εὐαγγέλιο καὶ δύο κηροπήγια (Ἰ. Φουντούλη Λειτουργικὴ τ. 1 σ. 61).

Ἐννοεῖται ὅτι ἄν ἱερεὺς ἤ διάκονος βοηθεῖ τὸν ψάλτη τὸ κάνει ἀπὸ ἀναλόγιο καὶ ὄχι ἀπὸ τὸ ἱερό.

Τὸ ἄρωμα τοῦ θυμιάματος πρέπει νὰ συμβάλει στὴν πνευματικὴ ἀνάταση καὶ προσευχή, ὄχι νὰ θυμίζει κολόνια.

Ἀκολουθία τοῦ καιροῦ

Τὸ σημερινὸ τέμπλο ἀνάγεται στὸν ιδ’ αἰ. περίπου. Ἡ σημερινὴ ἀκολουθία εἶναι μιὰ «λειτουργικὴ τυποποίηση» ἁπλῶν προσκυνήσεων τῶν λειτουργῶν, οἱ ὁποίοι «ποιοῦσιν μετανοίας τρεῖς ἀσπαζόμενοι τὰς ἁγίας εἰκόνας καὶ εἰς τοὺς χοροὺς προσκυνοῦσι» (χφ. ΕΒΕ 662 εὐχολόγιο ιβ’-ιγ’ αἰ. ἔκδ. Π. Τρεμπέλα Αἱ τρεῖς λειτουργίαι σ. 1).

Τελεῖται ἄνευ ἐπιτραχηλίου, καθὼς αὐτὸ θὰ φορεθεῖ ἐπισήμως ὕστερα.